أحدهما : أنّ تبدل الاسم الواقع بعد " إلّا " من اسم مخفوض بحرف جر زائد لا يزاد إلّا في النفي ، وذلك نحو : " ما جاءني من أحد إلّا زيد " ، بالرفع لأنّك لو خفضت " زيدا " بالحمل على لفظ " أحد " للزم من ذلك زيادة " من " في الواجب ، لأنّ البدل على تقدير تكرير العامل ، فيكون التقدير إذ ذاك : إلّا من زيد ، وزيادتها في الواجب لا تجوز . ومن ذلك : " ليس القائم بأحد إلّا زيدا " ، على الموضع ، ولا يجوز " إلّا زيد " على اللفظ ، لأنّ ذلك يؤدّي إلى زيادة الباء في خبر " ليس " في الواجب ، ومن ذلك قوله [ من الكامل ] : ( 195 ) - يا ابني سليمى لستما بيد * إلا يدا ليست لها عضد فنصب " يدا " بعد " إلّا " على موضع " يد " . والآخر : أن تبدل الاسم المعرفة الواقع بعد " إلّا " من الاسم المبنيّ مع " لا " ، نحو : " لا رجل في الدار إلّا عمرو " على البدل من موضع " لا رجل " ، ولا يجوز النصب لأنّ البدل على تقدير تكرار العامل و " لا " لا تعمل في المعارف ؛ فأما قولهم : " لا رجل في الدار إلا عمرا " ، فعلى الاستثناء .

--> ( 195 ) - التخريج : البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 21 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 68 ؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص 45 ؛ وشرح المفصل 2 / 90 ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 441 ؛ والكتاب 2 / 317 ؛ والمقتضب 4 / 421 . اللغة : ابنا سليمى : لعلّهما ابنا امرأة بعينها ، وفي الديوان ( ابني لبينى ) ؛ وبنو لبينى قوم من بني أسد بن وائلة . العضد ( بكسر الضاد وضمّها ) : ما بين المرفق والكتف ، والمعين الناصر . المعنى : أنتم لستم يدا يعتمد عليها ، بل يدا مشلولة لا عضد لها ، أي لا ناصر لكم ولا معين . الإعراب : يا ابني : " يا " : حرف نداء ، " ابني " : منادى مضاف منصوب بالياء لأنّه مثنى . سليمى : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدّرة على الألف . لستما : " ليس " : فعل ماض ناقص ، و " تما " : ضمير متصل في محلّ رفع اسم ( ليس ) . بيد : " الباء " : حرف جرّ زائد ، " يد " : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنّه خبر ( ليس ) . إلا يدا : " إلا " : حرف استثناء ، " يدا " : بدل من ( يد ) على المحلّ ، منصوب بالفتحة . ليست : فعل ماض ناقص ، و " التاء " : للتأنيث . لها : جار ومجرور متعلّقان بخبر ( ليس ) المحذوف . عضد : اسم ( ليس ) مؤخّر مرفوع بالضمّة . وجملة النداء : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " لستما بيد " : استئنافية لا محل لها . وجملة " ليست لها عضد " : في محلّ نصب صفة ل ( يدا ) . والشاهد فيه قوله : " يدا " حيث أبدل على محلّ " يد " المجرورة لفظا .